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Il nuovo calvinismo f 172x250Il nuovo calvinismo. Una valutazione (IN PREPARAZIONE)

Autore: JEREMY WALKER
120 pagine; ISBN: 9788832990232
Prezzo di copertina: € 11,00

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Disponibile dal 27 luglio
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1 copia € 8,80 (risparmi € 2,20)
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[DETTAGLI E PRENOTAZIONE]

«Il nuovo calvinismo sta esercitando sulla chiesa cristiana nel mondo un’influenza talmente forte da non poter essere ignorata. Ma come dovremmo valutare questo movimento? L’analisi di Jeremy Walker è concisa, accurata, penetrante, onesta e, soprattutto, è contraddistinta dalla grazia e dalla verità. Coloro che leggeranno questo libro saranno confortati dalle sue esortazioni e messi in guardia dai suoi avvertimenti» (Stuart Olyott).

«Una valutazione del nuovo calvinismo sarà considerata da alcuni un’impresa velleitaria o inopportuna. Chi ritiene che il compito di esprimere apprezzamenti o critiche possa essere svolto esclusivamente da “pari grado” o da chi sia nettamente al di sopra di ciò che viene sottoposto a scrutinio cade nell’errore, tanto popolare oggi, del relativismo filosofico che impone la sospensione di qualunque giudizio. Se però, anche nel XXI secolo la proverbiale creatività italiana dovesse diventare una scusa per ostinarsi a rifiutare le lezioni insegnate dalla storia e per continuare a inglobare, più o meno acriticamente, qualunque cosa venga dall’estero, questo libro, con le sue intuizioni “profetiche”, potrebbe fungere quasi da vaccino, per far sì che settori sani del movimento evangelicale italiano si attengano al “modello delle sane parole” e non vadano alla deriva» (Nazzareno Ulfo).

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La scatola nera di Darwin

MICHAEL J. BEHE

Recensione pubblicata sul sito Web Progetto Cosmo (www.progettocosmo.altervista.org)

La casa editrice Alfa & Omega ha tradotto e pubblicato La scatola nera di Darwin - La sfida biochimica all'evoluzione di Michael J.Behe. È la traduzione italiana del libro Darwin's black box - The Biochemical Challenge to Evolution, uscito nel 1996 negli USA. Si tratta di un testo che ha avuto larga eco in tutto il mondo e che è considerato da autorevoli critici come uno dei libri più importanti del XX secolo. Perché finora un tale bestseller non era ancora stato tradotto dalle grandi case editrici nazionali? Il motivo è da ricercarsi nel suo carattere "eretico" rispetto all'ortodossia evoluzionistica dominante.

L'autore, professore di biochimica alla Lehigh University (Pennsylvania) e uno dei principali teorici dell'Intelligent Design, analizzando le strutture biochimiche che stanno alla base dei processi vitali ha scoperto che sono contraddistinte dall'irriducibile complessità, cioè da una complessità che non può formarsi per gradi o per evoluzione. Si tratta di un problema concettualmente non superabile per il Darwinismo. Infatti tutti i tentativi che in questi anni sono stati fatti per risolverlo non hanno avuto successo. Dalla prima pubblicazione tutte le critiche (spesso aspre e assurde) indirizzate all'autore sono state da lui prontamente smontate, con la chiarezza e la pacatezza che lo contraddistinguono. Inoltre il tempo e la ricerca scientifica stessa sono alleati di Behe e dell'Intelligent Design in generale perché in tutti i campi della biologia e della genetica la complessità che viene trovata è sempre maggiore man mano che la scienza avanza.

Behe, pur dovendo necessariamente spiegare molti dettagli tecnici, riesce a farsi capire agevolmente, ricorrendo anche ad esempi pratici semplici. Per esempio, per far capire il concetto di sistema irriducibile, prende in considerazione una trappola per topi, la quale, pur avendo solo 5 parti non funziona se anche una soltanto di esse viene rimossa. Detto in altri termini i sistemi irriducibilmente complessi non hanno precursori (cioè sotto-insiemi di se stessi) funzionanti. L'analisi poi passa ad alcuni sistemi o processi biologici, dove ovviamente il numero di parti o fasi è molto maggiore, e dove la rimozione di una di esse è altrettanto disastrosa per il funzionamento. In questo libro Behe analizza il flagellum dei batteri, la coagulazione del sangue, il sistema di trasporto delle sostanze nella cellula, il suo sistema difensivo, la sintesi delle proteine, e tutti appaiono irriducibilmente complessi. In un'altra sede Behe aggiunge che i sistemi di questo tipo sono migliaia già solo a livello cellulare. Tutti questi congegni devono essere concepiti ed installati fin dall'inizio con tutte le loro parti presenti, ben formate e al loro giusto posto.

La scatola nera di Darwin è un libro fondamentale del movimento dell'Intelligent Design, il quale sta riscuotendo sempre più consensi in America e si sta allargando a macchia d'olio in tutto il mondo, nonostante le forti resistenze da parte della nomenklatura Darwinista. Il Disegno Intelligente ha per scopo di reintrodurre la prospettiva progettuale in campo scientifico in base a metodi ed evidenze puramente scientifici. Come dice Behe, se a livello biochimico, che è quello di base perché è il più basso, le strutture biologiche non possono essersi formate per evoluzione allora bisogna necessariamente considerare che esse (e quelle che gerarchicamente le sovrastano, cellule, tessuti, organi ed apparati) sono state progettate fin dall'inizio nella loro globalità architetturale e funzionale. Si tratta di una smentita di quel che pensava Darwin, che la complessità degli organismi fosse stata generata per gradi grazie a processi evolutivi di mutazione casuale e selezione naturale. Per Darwin la cellula era una "scatola nera", di cui si ignorava il contenuto perché solo la tecnologia degli ultimi decenni ha permesso di osservarlo e analizzarlo. Cosa si è trovato nella scatola nera? Una stupefacente complessità fatta di macchine molecolari, sistemi di elaborazio7dell'informazione, banche dati, sistemi di correzione di errore, interfacce che inviano segnali biochimici alle altre cellule tali da costituire una specie di rete, etc. Tutte cose che l'esperienza ci insegna essere prodotte dall'intelligenza. Il libro La scatola nera di Darwin ci introduce all'analisi di questo mondo di alta tecnologia naturale e contribuisce in modo determinante a rovesciare una visione del mondo semplicistica ed assurda, secondo la quale il "più" - cioè la complessità del mondo - avrebbe potuto generarsi dal "meno" - cioè da soli processi materiali e casuali.

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